そもそも永代経とはどういう意味か

永代経とは、「永代にわたってお経が読まれるように」という願いが込められたものです。ご遺族が寺院に金銭をお供えし、そのお供えをもとに、故人の名前を過去帳に記し、子孫代々にわたって法要が営まれます。これによって、故人の教えが永遠に受け継がれていきます。

永代経と永代供養の違いをわかりやすく解説

永代経と永代供養は、似ているようで根本的な考え方が異なります。

永代経

故人を縁として、仏様の教えを聞き、後世に伝えていくことを目的とするものです。

永代供養

故人のご遺骨を、お寺や霊園が永代にわたって管理・供養することを目的とするものです。

永代経は、故人を弔うだけでなく、生きている私たち自身が仏様の教えに触れるための縁と捉えられます。一方で永代供養は、継承者がいない方や、お墓の管理が難しい方のために、寺院や霊園が遺骨の管理を代行するサービスの側面が強くあります。

浄土真宗が永代供養をしないと言われる理由とは

浄土真宗では、故人は亡くなるとすぐに仏様となるため、供養の必要がないと考えられています。そのため、故人のために永代供養をする概念がそもそもありません。浄土真宗が「永代供養をしない」と言われるのは、この思想に基づいているからです。しかし、実際はご遺骨の管理を永代経として受け入れています。「捉え方が永代供養とは違うだけ」と考えれば、理解しやすいのではないでしょうか。

「永代供養」ではなく「永代経」と呼ぶ理由

前述の通り、浄土真宗では故人は亡くなると同時に仏様になるため、供養の必要がありません。そのため、故人のために法要を営むのではなく、仏様の教えが永代にわたって伝わることを願う「永代経」という言葉を使います。これは、故人を縁として、私たちが仏様の教えを聞く機会をいただくという、浄土真宗ならではの考え方です。

浄土真宗の永代経

浄土真宗の永代経は、遺族が寺院にお金をお供えすることで、その故人を縁として仏様の教えを聞く場を提供していただくものです。遺族が寺院との関係を深め、仏教の教えに触れることを目的としています。永代供養とは考え方が違うので、故人の宗派が浄土真宗かどうかは、事前に把握しておきましょう。

真宗大谷派 紫雲山 瑞法寺がお手伝いできること

真宗大谷派 紫雲山 瑞法寺では、ご遺族に代わって故人のご遺骨を永代にわたり大切にお預かりします。故人とのご縁を大切にしながら、安心してお過ごしいただける環境を提供します。墓じまいや、お墓を継ぐ方がいないなど、さまざまな事情でご供養に悩んでいる方や、ご遺族の意向で永代供養を検討されている場合は、お気軽にご相談ください。

浄土真宗と浄土宗の「供養」に対する考え方の違い

浄土宗では、亡くなった後も仏様の教えによって極楽浄土に導かれるという考えから、故人の冥福を祈り、供養を続けることが重要視されます。一方で浄土真宗では、人は亡くなった瞬間に仏様になるため、冥福を祈る「供養」の概念がありません。この違いは、仏様になるまでのプロセスに対する考え方の差から生まれています。

浄土真宗と浄土宗の「お墓」に対する考え方の違い

浄土宗では、故人のご遺骨をお墓に納めることで、故人が仏様に近づくと考えられています。そのため、お墓は故人を供養するための大切な場所と考えられています。これに対し浄土真宗では、お墓は故人を偲び、ご遺骨を収めるための場所であり、供養の対象とはなりません。お墓は、亡くなった人だけでなく、残された人たちが仏様の教えに出遇うための道しるべでもあると考えられます。

浄土真宗と浄土宗の「ご本尊」に対する考え方の違い

浄土宗のご本尊は阿弥陀如来であり、その両脇には観音菩薩と勢至菩薩が祀られています。一方、浄土真宗のご本尊も阿弥陀如来ですが、両脇に描かれるのは浄土真宗の開祖である親鸞聖人や蓮如上人などです。この違いは、それぞれの宗派が大切にしている教えを象徴しています。

宗教・宗派が違っても利用できる納骨堂はあるか

ここまでは浄土真宗と浄土宗の違いについて解説しましたが、昨今の少子高齢化などの問題から「後世でも管理しやすい永代供養を利用したい」という方はいるかもしれません。故人たっての希望などがなければ、永代供養墓の利用は可能です。「宗派がどうだから」と決めつけるのではなく、事前に家族で話し合いをおこない、それぞれの意向を確認することをおすすめします。